«Об этом Свами невозможно
составить представление по книгам» - такую истину открыл Бхагаван проф. Кастури
в «контексте обстоятельств», в которые профессор был вовлечен Бхагаваном. Этот
случай может быть расценен как преднамеренная Божественная Драма, которая
создала почву для первой публикации, после Санатана Саратхи, рассказывающей
Историю Его Жизни в Прашанти Нилаям, Сатьям Шивам Сундарам. Как Бхагаван
срежиссировал все происшествие, незримо подводя автора к выбору подходящего
названия для книги, постепенно обнажая глубину, заключенную в этих трех
священных словах, начинающихся с буквы «С».
Отрывок из «Любящего Бога», автобиографии проф. Н. Кастури.
Однажды
днём, когда я стоял, тем не менее, не один, но в активном диалоге с самим собой
на террасе Издательства, проходящий мимо джентльмен остановился, чтобы задать
вопрос: «Есть ли какие-нибудь книги о Свами, которые можно здесь приобрести?».
Я ответил: «Нет, мы издаем только ежемесячный журнал». Он удалился, довольно
разочарованный. Терраса была видна с первого этажа Мандира. Диалог не остался
не замеченным Бабой. Он послал за мной и я поспешил явиться в Само Присутствие.
«О чем спросил тебя тот человек?» - «Он спросил, есть ли какие-нибудь книги о
Свами» - ответил я. «И что ты ему сказал?» - последовал вопрос. «Я сказал ему,
что таких книг нет» - ответил я. «Это неправильный ответ; ты должен был сказать
ему, что этого Свами невозможно понять с помощью книг» - сказал Он это и
позволил мне идти. Я спускался вниз по ступеням, более мудрым в результате
этого быстротечного подтверждения Его непостижимости и более печальным, из-за
того, что до сих пор действительно не было издано ни одной книги о Свами, даже
моего авторства. Баба смотрел сверху вниз на меня, наблюдая, как я направляюсь
обратно в Издательство. Пройдя половину пути, я обратил замутненный взор
наверх. Я знаю, Он прочитал мои мысли, так как Он одобрительно помахал мне,
чтобы успокоить нахлынувшую печаль.
Утешение
последовало весьма скоро. Баба остался на несколько дней в Мадрасе и
Венкатагири с преданными. В Путтапарти мы надеялись, что Он вернется к
выходным. Однако случилось так, что Его машина заглохла, проезжая по новому,
щебневому дорожному покрытию, самое удивительное непосредственно в Четверг. Он
послал за мной. Моё сердце часто забилось от волнения. Зачем я Ему
потребовался? Неужели сделал что-либо предосудительное? Говорил ли плохо о
других, или, может быть, плохо подумал? Моя мать, осознав факт того, что я был
вызван непосредственно в Само Присутствие, начала молить о том, чтобы я был прощен
за любой допущенный мной промах. Я предстал перед Ним. Он улыбнулся по поводу
моего напряжения, осмотрел меня с головы до ног и сказал: «В Мадрасе и
Венкатагири люди интересуются: «Есть ли какие-нибудь книги о Свами?» - а ты
здесь отсиживаешься».
Спустя
11 лет с той первой встречи в Бангалоре, Баба решил, что время пришло, мир
жаждет информации, и наконец, можно выпустить книгу, чтобы удовлетворить
потребности изголодавшихся. Когда печатный текст был уже почти набран, я долго
бился над тем, чтобы придумать название, достойное жизни Аватара. В Прашанти
Нилаям у Бабы на перилах первого этажа была трижды выгравирована буква «С». Он
часто ссылался на Себя как «С С С», например, в таких выражениях как: «Пока Я
говорю С С С, все цели будут достигнуты??? или «Саи Ки Сарваму С С С / да, да,
да» (для Саи это всегда С С С ). Поэтому я решил, что описание «Жизни» должно
носить название из трех слов, начинающихся на букву С. Оно также должно
«благоухать» Божественными Вибрациями и передавать сияние Божества,
Божественные Игры Которого послужили толчком к написанию книги. Полностью
перелопатив Веды, Упанишады и Эпические произведения, я не смог подобрать
названия лучше, чем «Сатьям Джанам Анантам», выражающие качества Бога, или
Брахмана. «С С С» - Шри Сатья Саи, слово Сатьям должно быть в названии, а вот
как насчет остальных двух «С С»? Сатьям, Сундарам, Шивам, Сантошам, Сукхам? Я
со многими делился этим вопросом. Пока, наконец однажды вечером, ожидая на
платформе поезд до Давангере, не решил, что «Сатьям Шивам Сундарам» вполне
подходит и соответствует духу повествования.
Баба
сразу же благословил его, как только я прибыл проконсультироваться с Ним в
Нанданаванам, Вайтфилд. Он отошел во внутреннюю комнату и вынес оттуда альбом с
фотографиями. Он показал мне три фотографии со Своим изображением, где Он сидел
на одном и том же стуле в Нанданаванаме, снятых через небольшие промежутки
времени Мэттъюсом (ныне Саидас), сказав при этом: «Ты можешь разместить их вместе,
рядом друг с другом на обложке». Смотри! Это довольно серьезный Сатьям. Здесь
ты видишь меня с зарождающейся улыбкой, как С(Ш)ивам, и этот, полностью
улыбающийся, Сундарам. Сатьям, Шивам, Сундарам – это хорошо!» - сказал Он,
похлопав меня по плечу.
«Сатьям
Шивам Сундарам» - несет в себе отчетливое влияние Упанишад, хотя источник
и не так легко проследить» - сказал К. Гуру Датт, услышав название. Слова
означают: «Истина, Любовь и Красота» - и так как Баба – САМОЕ гармоничное
сочетание всех этих трёх начал, читатели и преданные радостно согласились с
совершенной уместностью названия. Спустя три года после того, как биография
была опубликована, в День Маха Шиваратри, Баба благословил меня и Брахмасри
Дупаали Тирумалачари (чей перевод Книги на Телугу был преподнесен Бхагавану в
тот день). Он возложил на наши плечи шарфы с парчовыми каемками. Он сказал
огромному собранию преданных в тот День: «Некоторые из вас могли
заинтересоваться, почему Я одобрил издание Биографии при Своей жизни! Хорошо! Я
внял мольбам преданных и позволил им написать Книгу». «Рамаяти ити Рама». (Тот
кто доставляет удовольствие - Рама ). Радость преданного радует Господа,
радость Господа – награда для преданных» .
Название
книги многозначительно» - сказал Баба. «Книга рассказывает обо Мне,
присутствующем внутри каждого из вас». Помните, Истина – основополагающая
Реальность, присутствующая во всех вас. По этой причине любое ваше недовольство
– ложно/не имеет под собой оснований. Реальное «я» не запятнано фальшью.
Реальное «я» не примет обвинений. Реальное «Я» - это Любовь, Радость, Счастье,
Блаженство, С(Ш)ивам. Это не Савам (мертвая, презренная вещь). Это Субхам,
Нитьям, Анандам. Как можете вы выносить, когда вас называют «плохими» вместо
того, чтобы восхвалять как «Хороших». Рельное «Я» - Красота, Сундарам. Вы
обижаетесь, когда вас очерняют, называя неприятными. Все вы являетесь Атмой, и
вы огорчаетесь, когда ваше физическое тело подвергается изменениям и
деформациям». Поэтому Сам Баба и только Он подтолкнул меня к выбору этого
названия, которое я осмеливался считать своим; несколько лет назад доктор С. Бхагавантам
привлек мое внимание к одной книге на Телугу, содержащей переводы лекций Свами
Вивекананды о Бхакти Йоге, прочитанных им в Америке. Переводчик использовал
слова «Сатьям, С(Ш)ивам и Сундарам» в том же порядке. Я нашел оригинал лекций
на английском и внимание: Вивекананда говорил о прибытии Аватара «Бога
Истины/Правды» (Сатья Саи). Свами объявил, что «Он» откроет миру самые
прекрасные истины, касающиеся Справедливости/Правды, Любви и Красоты! Я понял,
что как оказалось, название было передано мне Гуру Махаражем через Вивекананду.
Несколько
месяцев назад для меня стал очевидным еще один факт, который смыл последние
остатки эго и окончательно убедил меня в том, что когда, как мне казалось, я
наконец-то пришел к комбинации трех слов на букву «С», это был именно Он, кто
наконец-то открыл мне истинность этого названия. Это произошло буквально на
днях, когда мой взгляд остановился на вступлении к Рама-Чарита Манаса Госвами
Тулси Даса (Гита Пресс, Гокапур). Я увидел непосредственно эти три слова на
самом верху титульной страницы. Сатьям С(Ш)ивам Сундарам! «Ниведам» пояснил,
почему там были именно эти слова. Одно время, кажется, были некоторые местные
разногласия между пандитами Бенареса в отношении богопочитания по версии
священной Рамаяны. В конце концов, они решили поместить манускрипт во
внутреннюю усыпальницу знаменитого храма Шивы перед священным Visweswara Лингамом
помолившись о том, чтобы Он, первым совершивший поклонение «Закону Рамы», в
Своей бесконечной мудрости, оценил бы эту работу и оставил на ней Свой вердикт,
дающий ей оценку. Дверь усыпальницы оказалась закрыта, и пандиты удалились,
надеясь, что работа будет отвергнута как фальшь и святотатство, написанное
несведущим человеком. На рассвете, подняв с алтаря связку пальмовых листьев, к
своему удивлению они обнаружили слова «Сатьям С(Ш)ивам Сундарам» написанные Его
собственной рукой (апне Хаатх се, по словам Ниведам), и в самом низу находилось
изображение Лингама в качестве Божественной Подписи. Насколько это чудесное
совпадение! То, что мой поиск этих трех слов, каждое из которых начинается на
«С» приведет меня к столь прославленному названию, которым Бог Шива приветствовал
бессмертную биографию другого Аватара Господа, оглушило меня величием
Божественного Благословения!
Название
книги было одобрено Бабой как Имя, благодаря которому можно узнать и Его. Когда
Он поднялся, чтобы выступить с речью перед обширным собранием людей, стоящих
под проливным дождем под навесом из зонтиков на вершине и по бокам холма,
носящего название Шри Сайлам (название ему дал во время своего пребывания
Рабиндранат Тагор) в Керале после закладки первого камня в основание здания
Сатья Саи Видьяпит на этой высоте, Баба пожелал появиться перед тысячами жаждущих
взглянуть хоть одним глазком на Тайну. По этому случаю подобно 4-ой молнии
сложился такой стих на Санскрите.
Sarva
naama dharma, saantham
Sarva roopa dharma,
sivam
Satchindaanada roopam
adwaitham
Sathyam Sivam Sundaram,
«Я допускаю любые имена, Мир;
Я принимаю любые формы, Бог;
Я Сущность, Знание, Блаженство, Единство;
Правда, Любовь, Красота.
В Биографии я охарактеризовал «Три слова», углубившись в их смысл с
помощью мимолетных наблюдений, подсказанных Бабой. Он есть Основание, Сущность,
Отдельное и Целое, Господь, Являющийся Истиной. Он есть Знание, Действие,
Сознание, Ощущение, Воля и Действие – Читта, С(Ш)ивам. Он есть Свет, Аромат,
Гармония, Счастье, Мелодия – Ананда, Блаженство».
Только истинный Гуру может привести вас к познанию Бога. 
Гуру - это мудрец, пребывающий за пределами влияния трех гун.
